老三喊着饿了，叫着李娟出去吃东西，明川说正好他也想一起去。问郝帅去不去，郝帅摆摆手，让他们自行解决，不用理他。
一个多小时后，三个人酒足饭饱的回来，却见郝帅已经把这个关于白马寺和罗山村的材料记录了满满两大张纸。他忍不住拿起其中一张来，见行文之规整，记录之详细，颇有些正规报告的意味。
于是不由得对他这种认真细致的工作态度肃然起敬。
不多时，郝帅喝完杯子里的最后半杯水，拿起纸张冲明川和佳美说道：“走吧。”
“弄完了？”
“该找的应该是差不多了。”
此时，郝帅已经成为他们的头儿了，他的表露出来的自然而然的领导能力，对事情的洞察能力以及他身上表露出来的让人信服的威慑能力，现在都让包括明川在内的几个人心服口服。
他说要做什么，众人自然拿着他的话当成发号施令，他说要走，其他人自然也不会有什么反驳意见。
不过，他们几个人没有忙着走，而是让郝帅领着进了一家小餐厅。郝帅和佳美一边吃饭，同时把刚才在档案馆里查到的一些让郝帅感兴趣的东西和他们进行了一番交流。
“这个白马寺确实很有意思。不光是年代久远，而且，在罗山村这个地方，发生过一系列不可思议的东西，基本上都跟白马寺有这样或者那样的牵扯。你们瞧瞧。”
明川把郝帅刚才记录和整理出来的资料仔细看了一遍。
郝帅所要找的资料其实并非那么简单。要说清楚这件事，还要从头开始说起。
原来，这个所谓的白马寺原先名字叫罗刹寺，本来是一名明末元初时期的云游僧人所建。后来，他的弟子为了纪念白马驮经这个典故，同时又厌恶罗刹寺这个名字，于是，就把寺庙的名字改成了白马寺。
不过，有关于白马寺这个事情真正发生一些让人感觉不可思议的端倪的，则是在近现代。在太平天国时期，曾经有一名叫乔任的人，带着一些财物之类的东西藏身在白马寺。那么，这个叫乔任的人又是谁呢？
原来，他曾经是洪秀全帐下的一名贴身侍卫，后来被拔擢为副统帅这样的位置。但是他却没有真正带过兵，只是负责掌管“圣库”。
那么，什么是圣库呢？
原来，在太平天国时期，由洪秀全所主导的这个政治和军事组织信奉均天地、均财产，提倡家庭财富平等。所以每打下一个地方都要对这些财富进行归拢，集中到他这里来，把这些财物作为大家共同的财产。
这自然和太平天国一开始所谓的“均贫富”的思想是有关的。财富不会属于任何一个个人，而是属于大家的。当财富慢慢越来越多的时候，他们会把这个保管财富的地方叫做天朝圣库。
后来，随着太平天国的结结战败，天朝圣库的地址也就一次接着一次的转移。根据衡水的县志记录，曾经有一次杨秀清带着这个叫做乔任的人经过衡水，并且把县衙门当成是圣库的保管地址。
这是有明文记载的，县志里面有不少人的清人笔记也提及到了这一点。后来，这个圣库又接着转移，从天都城到衡水，再到湘江，再后来，有人说是去了巴蜀一带。但是，具体在什么地方，慢慢的就找不到任何线索了。
所以单单就天朝圣库这件事来说，本身就是一件巨大的历史迷雾。
也有一种声音说，这个天朝圣库其实就在白马寺。这当然只是一个传说。
不过，当郝帅对白马寺所发生的几件事的梳理上来看，这一百多年来，有关于白马寺救助罗山村这个事儿已经接二连三发生了好几次了。
最近的一次，是发生在上个世纪七十年代，山村遭遇大面积山体崩塌，有可能是地震造成的。由于村民当天外出集体劳作，连儿童和老年人也都不例外，所以当山村被山石头大半掩埋之后，村子里的伤亡极少。
虽然是如此，祖祖辈辈生活的房屋却已经消失殆尽，这就意味着很多村民很有可能以后会无家可归。
就在这时，有人在山村发现了几枚精美的金钗，样子貌似是古董之类的玩意儿。一开始还有人不怎么相信，说怕是黄铜之类的。幸好村子里有几个胆子比较大的，就拿着这些金钗去了省城文物市场。恰好就碰到几个研究文物的人，说这金钗可是货真价实的东西。
村民们卖了金钗，换了一大笔钱。回来之后，马上就开始对村子进行改造。就这样，本来一场天灾，最后却因为这几枚金钗让村民顷刻间摆脱了困境，房屋盖好之后，生活又进入了安静和祥和。
这是故事之一。
另外，还是在上个世纪，当年侵略者进入不远处的省城，占领了它，并且还掘开了河水对万亩良田进行倒灌。由于罗山村不远处正好是两条大河的交汇处，于是这里受灾的情况就尤为严重。
房屋倒塌成片。
让人不可思议的是，同样的，这个时候几枚小金饼出现了，不知道被什么人所发现。村民们拿它换了钱——从此过上了“幸福”的生活。
——听上去很像是前后雷同的狗血电视剧，一次接一次的发生，但这些却明白无误的被写在衡水的县志上，而且还数次强调，这是白马寺下面的小山村——罗山村发生的事情。
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